戴复庵曰，有伤寒杂病，有伤寒正病，伤寒杂病者，难以正病治，如病人证状不一，有冷有热，阴阳显在目前，当就其中大节先治，其馀证则徐治，然亦不可用独热独寒之剂，又如呕渴烦热，进小柴胡汤，呕渴烦热止矣，而下利不休，以小柴胡汤为非，则呕渴烦热不应止，以为是，则下利不应见，吐利厥逆，进姜附汤，吐利厥逆止矣，而热渴讝语，昏不知人，以姜附为非，则吐利厥逆不应去，以为是，则热渴讝语不应见，此亦伤寒杂病，虽无前项冷热二证，显然并见之迹，而阴中有阳，阳中有阴，潜伏其间，未即发见，用药一偏，此衰彼盛，医者当于有可疑之处，能反覆辨认，无致举一废一，则尽善矣，（证治要诀）。
按卢砥镜续易简方后集曰，凡为良工临诊，值病证之纯者，治药当如童蒙之属小对，字字清切，证之驳者，处方当如才子之破合题，字字包尽，复庵所谓杂病，即证之驳者，顾不啻伤寒有之，而众病皆有之矣，施治之法，贵在纯专，然病情百端，不可执一而论，考之经文，病之寒热相错者，固不为鲜，治方亦多凉 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费