陶隐居曰，药性一物，兼主十馀病者，取其偏长为本，（本草黑字）。
按一物固不宜有数性，斯语片言居要，故王海藏既表章之，更据唐本草序例考之，则其意若谓药有偏于治中风者，有偏于治伤寒者，名有所偏主，触类长之，以主十馀病，然病虽一，而其证不均，倘啻云治某病，则浅学无所下手，殆为不便变通，故陷居又曰，药之所主，止说病之一名，假令中风乃有数十种，伤寒证候，亦有二十馀条，更复就中求其体例，大体归其始终，以本性为根宗，繇是观之，药之为物，气味相藉，必有一定不移之本性，于是其功乃有偏长，扩而充之，则兼主十馀病，其理昭然矣，唯每药之下，白字黑字，俱蕴其秘，岂古人识识相因，故叙事约雅，意在言外者乎，如麻黄苦温，其功发阳，故能治邪气表壅，亦能治肺冷喘咳，亦能治水湿外实，黄耆甘温，其功托阳，故能治虚劳不足，亦能治痈疽脓溃，亦能治湿邪黏滞之类，其所主虽多端，要其指归则一，盖配合之宜，转辗活用，皆本于一定之本性而已，仲景用药，理必如此，古本草之旨， ......
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