赵敬斋曰，药字从草，以草为乐也，（按此解殆僻），玉石之类，乃仙家之药，至于凡人，岂可轻服，草木之类，以汤煮之则烂，以火炙之则焦，汤液丸散，入于脾胃，可以易消，去疾病而养气血，若玉石坚硬，非椎则斧，则不可用，脾胃虚软，岂与之相便哉，又草木之药，虽有大毒，可以解之，至于玉石之药，一发莫救，往时洪文安公，被人投矾石丸，矾石大热者，竟至精液枯竭而死，可不戒哉，（儒医精要）。
按巢源曰，有说者云，药性，草木则速发而易歇，土石则迟发而难歇也，千金曰，草药气力易尽，石性沉滞，独主胃中，（主字似讹），故令数发，二说俱出其解散论中，而殆一言蔽之者已，又朱丹溪本草衍义补遗曰，药则气之偏，可用于暂，而不可久，夫石药又偏之甚者也，何柏斋医学管见，亦论金石之害曰，不得已而用，则煮取其汁可也，末而服之，则鲜不为害，何氏之见，几于畏葸，然仲景之用石药，配以米穀，则亦未可谓之无理矣，又沉存中梦溪笔谈曰，凡人饮食及服药，既入肠为真气所蒸，英精之气味，以 ......
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