赵嗣真曰，厥为亡阳，不能与阴相顺接，咽乾为津液寡，烦躁吐逆，为寒格而上也，故宜甘草乾姜，以温里复阳，甘草芍药，益其汗夺之血，然后可以复阴阳不足之气，得脚伸后，或讝语者，由自汗小便数，胃家先自津液干少，又服乾姜性燥之药，以致阳明内结讝语，虽然非邪实大满，故但用调胃承气以调之，仍少与之也，原其芍药甘草汤，乃是厥愈足温后，专治两胫挛急之药，非正治脉浮自汗出小便数之药也，自常人观之，岂不曰自汗小便数证，又无自利，遽用乾姜温之，因而以致结燥讝语，后却用芒硝大黄寒药，以解其热，似若失次，使病家遇此，必归咎医人，以为误用乾姜热燥之失，后药解先之差矣，殊不知仲景之意，不患乎乾姜之热，惟患乎正气之虚，正气之长，邪气之所由消也，且自汗小便数等证，为表里俱虚，治法必先复其阴阳不足之正气，然非乾姜芍药甘草不可，至于正气阴阳已复，而内有所主，则虽胃燥讝语，不过大便内结，大黄芒硝，润滑而去之，而正气内强，不至下脱，结燥□而正气安矣，以上用药次第，先热后寒，先补后泻，似逆而实顺，非仲景之妙，孰能至是哉，后之学者，可不以此为法，推广而 ......
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