陶隐居曰，上品药性，亦皆能遣疾，但其势力和厚，不为仓卒之效，然而几月常服，必获大益，病既愈矣，命亦兼申，天道仁育，故云应天，中　品药性，疗病之辞渐深，轻身之说稍薄，于服之者，祛患当速，而延龄为缓，故云应人，　下品药性，专主攻击，毒烈之气，倾损中和，不可常服，疾愈即止，地体收杀，故云应地，（本草黑字）。
       按药分上中下，所以使人就三品之分，识无毒有毒之辨，在临处之际，易于择用，此神农已来本草之制，而唐宋以前，莫敢或易者矣，事物浸繁，三品混糅，至李濒湖著纲目，惩创太过，物以类从，毅然破三品之例，而每部徒立子目，于是本草之学坏，古制几乎从祧，今所以表隐居之言，不厌其赘也，（明李时珍作本草纲目，其名已愚，仅取大观本，割裂旧文，妄加增驳，迷误后学，此孙季逑校定神农本草经序中语也，盖李书肆意改旧，强立条理，故学者眩惑，奉为圭臬，不知援据驳杂，诬妄不一，孙氏之言，切中其病，仍附注于此）。

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