邪之伤人有浅深，药之攻邪有轻重，病之始起，当以汤液始其微，病既日久，乃以醪醴治其甚，是故病人色见浅者，汤液主治，其见深者，必齐主治，其见大深者，醪醴主治，又有形数惊恐，经络不通，病生于不仁者，治以醪药，以此见受邪既深，经脉闭滞，非醪药散发邪气，宣发血脉，安能必愈，然则汤液者，取其荡涤邪气，醪醴者，取其宣通闭滞，凡病始作，多以汤液，盖取其荡涤之功，甚于丸散，病久日深，乃以醪醴，其法众者，以夫受邪坚牢，取差或迟，是故服饵之方，用酒醴者，十常六七，大法，醪醴之方，冬三月宜用，立春后宜止，服饵之家，不问有疾，冬三月，宜常得酒药两三剂，至立春勿服，故能使百疾不生，又况酒性酷热，主行药势，所以病人素有血虚气滞，陈寒痼冷，偏枯不随，拘挛痹厥之类，悉宜常服，皆取其渐渍之力也，（圣济总录）。
按药酒昉于仲景红蓝花酒，以降其方甚多，大抵皆为宣通血脉，发扬痼痹之剂矣，内经醪醴，亦是酒之属，今圣济始探玉版论要篇文，以演其义，然上古所作，莫知其 ......
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