陈若虚曰，方不在多，心契则灵，证不在难，意会则明，方不心契，证不意会，如疏淡之交，寡游之地，性情形势不切，何以便托用哉，（外科正宗）。
程黄山曰，方取简练，不求繁多，盖简练熟历，则一茎草可化丈六金身，繁多散漫，则头绪杂，而莫知所从，（易简方论）。
李建斋曰，与其方多而效少，莫若方少而意深，（医学入门）。
按灵枢禁服篇曰，黄帝曰，夫约方者，犹约囊也，囊满而弗约则输泄，方成弗约，则神与弗俱，所谓方者，非必方药之谓，然亦足以通其理矣，盖疾病万端，不可胜数，则后世诸方，亦不可不博採兼收，以备其变，然治病之法，于虚实寒热气血上下之分，透得其情，对脉措剂，则以治一病之法，可以旁通治诸病，故用方极贵圆熟，圆熟之本，在能约之，约之方法，专用古方，又就家传师授，及自己 ......
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