徐洄溪曰，制药之法，古方甚少，而最详于宋之雷斅，后世制药之法，日多一日，内中亦有至无理者，固不可从，若其微妙之处，实有精义存焉，凡物气厚力大者，无有不偏，偏则有利必有害，欲取其利，而去其害，则用法以制之，则药性之偏者醇矣，其制之义，又各不同，或以相反为制，或以相资为制，或以相恶为制，或以相畏为制，或以相喜为制，而制法又复不同，或制其形，或制其性，或制其味，或制其质，此皆巧于用药之法也，古方制药无多，其立方之法，配合气性，而桂枝汤中用白芍，亦即有相制之理，故不必每药制之也，若后世好奇眩异之人，心求贵重怪僻之物，其制法大费工本，以神其说，此乃好奇尚异之人，造作以欺诳富贵人之法，不足凭也，惟平和而有理者，为可从耳，（源流论，按芍药古无赤白之辨，洄溪白芍之说非是）。
陈月朋曰，凡药制造，贵在适中，不及则功效难求，太过则气味反失，火制四，有煅，有炮，有炙，有炒之不同，水制三，或渍，或泡，或洗之弗等，水火共制造者，若蒸若煮，而有二 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费