牛虽能耕种，而无恋主之枕。犬则尽忠所事，不以盛衰改节，不以贫富易心。且也赴汤蹈火，以殉主难，彰彰奇蹟，载籍频书。食其食者死其事，人且愧焉，牛敢比乎。即或平居无事，而儆夜司阍，皆出于绝无所为。又或山居野处，微独宵小潜踪，即狐魅亦因之敛迹。折冲御侮，为劳极不小矣。帷盖之恩，宜与马同其厚也。（《礼》曰敝盖不弃，为埋狗也。畜而有功于人，即自死，犹不忍食之）若乃刀锯屠焉，鼎镬烹焉，罪岂应得。而本草盛言其有功于病，恐亦馋心涎口之谈。至术家取犬血以厌精魅，更属不然。夫精魅之敢干与否，视乎其人，何关犬血。而名号颇多，见传记者皆足以资考订也。《本经》曰狗。《星禽图》亦曰娄金狗齐。俗呼地羊。《尔雅》曰：犬生一子曰□（亦曰[犭豪]），二子曰师，三子曰从，绝有力曰狣，未成毫曰狗。《说文》曰：多毛曰□，亦曰庞。《诗·召南》：无使□也吠。猛能逐虎，曰研。（《虎荟》载：辽兴宗出猎，遇三虎，纵犬获之）吠不止曰鎚。长喙曰猃。短喙曰猲，《诗·秦风》：载猃歇骄。去势曰猗。高四尺曰獒，《书》：西旅底贡厥獒，太保乃作旅獒。小而善猎为卢，《说文》 ......
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