《纲目》曰：有黄、黑、白三色。声如婴儿。气极臊烈。腋毛纯白，曰狐白。集以为裘，极华极暖，故有天子狐白裘，诸侯狐青裘之制。然白处甚少，欲成一裘，须千狐之腋。故合众美以成一事，谓之集腋。又《国策》曰：千羊之皮，不如一狐之腋。言可贵之物，不论大小也。《白虎通》曰：九尾狐见，主王者子孙繁息。德至，鸟鲁则见。《说文》曰：狐有三德：其色中和，小前大后，死则首丘（《广志》）：狐死首丘，豹死首山）。或云狐知上伏，不度阡陌。或云狐善听冰，故北方每冬河冻，每旦必视狐迹，迳过不返，车马始可通行；若至中流以回，冰犹未坚，履之必陷。或云狐有媚珠，明神宗时，妖贼王希贤遇猎者逐狐，覆庇之，狐德之赠以珠。其后聚众谋叛，遇不可招致之人，则持珠玩弄凝想，其人必闻异香，无不倾心投顺，谓之闻教。一说狐断昆赠希贤，非珠也。或云能击尾出火，故《史记·陈涉世家》使人篝火作狐鸣以惑众（此狐典最古者）。至于大禹之娶涂山，散宜生之青翰，抑又古矣。或云狐魅畏狗（此道力尚浅者）。或云狐至百岁，礼北斗化为人。或云狐三百岁为天狐，天神敬之。或云狐能修炼成道者名□ ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费